На городище Отрар был реализован проект «По частичному восстановлению древнего города Отрар» на 2020-2022 годы. Проект финансируется Министерством культуры и спорта Республики Казахстан. Исполнитель РГП «Казреставрация». Археологические исследования проводились ТОО «Archeo—service».

Цель проекта – провести археологические исследования в Отраре, восстановить вскрытые объекты и в результате создать музей под открытым небом. Археологические исследования проводились путем проведения раскопок на шахристане городища. В рамках данного проекта исследовательскую работу перед консервацией проводила археологическая исследовательская компания ТОО «Archeo—service». Руководил археологическими исследованиями археолог С. Акылбек.

В полевом сезоне 2020-2021 годов на территории шахристана были раскопаны жилые массивы разных периодов, расчищена главная улица, соединяющая южные и северные ворота. Полностью исследована фортификация, один из важных элементов города. Были изучены элементы укрепления, ворота 

Ханака Ерзен хана

(вторая четверть 14в. – начало 15 в.)

2021 году прямо за входом в шахристан Отрара через ворота Жаракты, был полностью вскрыт и исследовано крупное монументальное сооружение.

Установлены два периода функционирования сооружения. Первоначально сооружение было построено как баня, и некоторое время функционировало в этом качестве.  Со временем баня была закрыта и переоборудована в ханаку

Характеристика сооружения в период бани

Баня имела крестовидную планировку. Вокруг крестовидного помещения концентрировались другие помещения. Такая планировка бани в рассматриваемый период была характерна для многих изученных бань. Данного типа бани обнаружены в таких городах Южного Казахстана, как: Тараз, Каялык, Туркестан, Екпенды, Актобе, на западе: Жайык, Сарайчик. В самом Отраре до этого раскопаны и изучены три бани. Все три расположены на территории рабада. Две бани относятся 11-12 вв. третья баня расположена в южной части рабада, на берегу городского водохранилища. Эта баня  датируются второй половиной 13 века – 14 веком, т.е. функционировала синхронно с описываемой баней.

Параметры бани 19х23 м. Он состоит из центрального зала крестовидной формы, 5 помещений группирующихся вокруг него и входного коридора.

Баня была построена во второй половине 13 века и функционировала до второй четверти 14 века. Во второй четверти 14 века  сооружение подверглась капитальному ремонту и кардинальном изменения в планировке и интерьере. Таким образом, он сменил функциональное назначение и начался второй период функционирования 

Период функционирования в качестве ханака

В начале 14 века суфизм вступает в развитой период, главы (шейхи) тарикатов набирают вес в религиозной и политической жизни государства. В это время общественный статус суфизма изменился, мистическое течение в исламе приобрело значение политизированного института. В главных городах Средней Азии: Самарканде, Бухаре, Кермине, Термезе и др. – в это время появились монументальные ханака портально-купольной структуры (ханака конца XIV в. в Гур-Эмире, ханака Файзабад XVI в., Мухаммад Яр Атталыка, Надир Диван-биги, Накшбанди Баха ад-Дина XVI в. в Бухаре и ее округе, Касым шейха в Кермине, ханака при мавзолее Хакима ат-Термизи XV в., ханака-мавзолей Юнус-хана в Ташкенте XV в. и др.). Ханака в этот период использовались преимущественно для ритуальной практики, диспутов, приемов;

они утратили функцию странноприимного дома для постоянного или временного проживания дервишей, и в них находился только ограниченный штат необходимого персонала (шейх, сторож, ключник, водонос, уборщик и др.).

Это явление также нашла подтверждение в Отраре во второй четверти 14 в. На престол Ак Орды взошел Ерзен хан. Известно, что Ерзен хан построил в Отраре, Сауране, Сыгнаке мечети, медресе, ханаки. Есть все основания считать, что вскрытое нами сооружение и есть ханака, построенный Ерзен ханом.

Кроме кардинального изменения интерьера сооружения и системы отопления, были пристроены новые помещения характерные для ханаки. 

Во-первых, это зикр-хана. С фасадной стороны сооружения был пристроен большой зал. При постройке зала была учтена конфигурация фасада сооружения. Все три стены зала повторяют формы и размеры пилонов фасада. Зал квадратной формы, размером 12х12 м.

Судя по внушительным размерам зала, оформлению интерьера, можно предположить, что зал функционировал как зикр-хана в системе ханаки. В зикр-хане суфии проводили свои еженедельные радения – зикры. Зал также использовался в качестве намаз-ханы, для ежедневных намазов.

Во-вторых, пристройка чилля-ханы. С ЮЗ стороны сооружения между помещениями 4 и 5, на месте котельной пристроены два помещения. Помещения прямоугольной формы, небольшого размера, 3,5х1,8 м. Расположены параллельно друг друге в направлении ЮЗ – СВ. Помещения сохранились полностью. Перекрытие в виде арочного свода.

Эти два помещения отличаются от обычных. Они узкие и невысокие, имеет высокий порог и лаз в качестве прохода, отсутствуют световые проемы, имеется вентиляция. Узкий проход с высоким порогом имитирует вход в пещеру, а сами помещения пещеру. Как известно, первые суфии обитали в пещерах. Впоследствии сооружения для 40-дневного уединения строились наподобие пещер и назывались «гар» — «пещера». Поэтому, есть все основания считать эти помещения чилля-наной, составной частью ханаки.

Таким образом, мы получили археологическое подтверждение данных письменных источников. Мы утверждаем, что обнаруженное сооружение является ханакой, построенный правителем Ак Орды Ерзен ханом!